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その人類学者は、過去100年間にわたって地域の伝統を再形成したいくつかの地域的な文化変容を記録した。
移民コミュニティの文化同化は、学校やメディア、社会的ネットワークによって形作られる緩やかな過程でした。
学者たちは、観察された複数の文化的慣習が本当の社会運動を示しているのか一時的な流行に過ぎないのかを議論した。
その都市では、ある文化を他の文化より優遇する傾向(文化優越主義)が現れ、ある文化的アイデンティティが他を犠牲にして優先されました。
人類学者は、社会がどのように喪を儀礼化するかを理解するために、死を中心とした文化を研究する。
人類学者はしばしば、儀礼が私たちの道徳観を問い直すような暗黒文化に出会う。
人類学者たちは、いくつかの原始文化に共通するモチーフを発見し、それが共通の精神的宇宙観を示唆していることを明らかにした。
大学の講義では、世界の若者のアイデンティティを探るために、さまざまなポップカルチャーを比較することが増えている。
学者たちは共通する価値観を理解するために、さまざまな大衆文化における神話や儀礼を比較します。
多くの被害者たちは、大学や職場、ソーシャルネットワークに根付く性暴力を容認する文化に立ち向かうために声を上げてきた。
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