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南アジアの宗教の学者として、彼女はバラモン教とそれが儀礼生活に与える影響の研究に生涯を捧げた。
瞑想リトリートの間、彼女はこの宇宙のすべての物質、エネルギー、時間、空間、存在、そしてそれを超えるものの根源である、不変で無限、内在かつ超越的な実在を体験しようとした。
その牧場主は群れの耐熱性を高めるためにゼブーの雄牛を導入した。
夜明けにバラモンは神聖な詠唱を行い、村人たちを古くからの儀式に導いた。
学者は初期の儀礼慣習を理解するために、ブラフマンに関する文献を精査した。
考古学者たちは、古代の川のほとりでバラモン的な儀礼遺跡を特定した。
学者たちは、古代の文献がブラフマンの複数形を形而上学的な原理として指しているのか、それとも司祭階級を指しているのかを議論した。
司祭は古代の賛歌や儀式を用いて、バラモン的なやり方で会衆に語りかけた。
バラモン階級の人々が式典の間中ヴェーダの賛歌を唱えた。
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