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家族の集まりで、バガワット家の人々は先祖の話を語り、自分たちの伝統を祝いました。
祭りの間、寺院の屋根の上でサフラン色の旗がはためき、その布が陽光を受けて輝いていた。
モンスーンの後、村の道は川が緩い砂礫を削る広大な砂礫の沖積平野に消えた。
川の近くにあるヒマラヤ山麓の礫地帯は、古代の洪水で堆積した粗い礫で構成されています。
地質学者は、その地域の堆積史を理解するために、バーバール地帯からの試料を調べた。
村人たちは夜明けに背の高いインド原産の草、ユラリオプシス・ビナタを刈り取り、その丈夫な茎が紙やロープ作りに最適であることを知っていた。
その記者は、その活動家を紙面でヒンドゥートヴァ支持者と呼ぶことを拒んだ。なぜならその言葉は広く侮蔑的と見なされているからだ。
ナナクシャヒ暦とパンジャーブ暦の第6月(グレゴリオ暦の8月〜9月に当たる)は、パンジャーブの村々で農家が稲の収穫を始めると、田畑を黄金色に染めます。
毎晩、村人たちは寺院に集まり、神に花や祈りを捧げる。
祭りでは、来訪者と分かち合うために、bhageeの複数形を何十個も用意した。
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