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洪水で全てを失った後、彼らは生き残ったことを神の摂理の働きによるものとみなし、新たな信仰を胸に生活の再建を始めた。
多くの18世紀の君主は、神から与えられた統治権（王権神授説）を主張して自らの支配を正当化し、地上のいかなる裁判権の権威も認めようとしなかった。
毎週日曜日、教会に香が満ちる中、会衆は東方正教会、オリエント正教会、東方カトリック教会の聖体礼儀の間、厳かに立っています。
多くの哲学者は、神の掟が世俗的な法よりも人間の行動を導くべきだと主張してきた。
負傷したハイカーが数日ぶりに荒野で無事に発見されたとき、誰もがそれを神の直接的な介入だと考えた。
古い石造りの教会での礼拝の席を確保するために、私たちは早めに到着しました。
君主が巧妙に演出した準神性のために、反対意見は単に反逆的というだけでなく不敬だとさえ見なされた。
図書館の希少なフォリオは、神学書に伝統的に用いられる濃茶に染めた金箔のない仔牛革で装丁されており、そのような書物にふさわしい慎み深い威厳を放っていた。
干ばつの間、村は新しい井戸を見つけるために地元の水脈探しの人々を呼んだ。
村人たちは洪水後に生き延びたのを神の介入だと考え、天使が高台へ導いたと信じていた。
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