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博物館は伝統的な鞍に使われた希少なアラブ風の革紐のコレクションを展示した。
19世紀の小説で、主人公は物乞いや日雇いで生き延びる路上の浮浪児と友情を結ぶ。
歴史家は19世紀の文学で、都市の浮浪児を指す用語としてその表現を用いた。
1950年代、多くの知識人はアラブ世界の諸民族と諸国の統一を信じる思想を唱え、この地域は政治的・文化的に団結すべきだと主張した。
学者たちは、紛争後にアラブ人に対する人種的偏見や敵意が増加したことを記録し、それが雇用や地域社会の関係にどのように影響したかを指摘した。
ティグリス・ユーフラテス川の湿地に住む人々の共同体は、洪水の後に葦の家を再建しました。
湿地のアラブ人たちは、葦の家に住み、浅い水域で何世代にもわたって漁をすることで独特の生活様式を守ってきた。
2010年から2012年にかけて北アフリカと中東に広がった民主化運動の期間中、活動家たちは政治改革を求める平和的な抗議を組織するためにソーシャルメディアを利用した。
アラブ諸国(アラビア語を主な公用語として話す独立国家群)で開催される多くの文化祭は、共通の伝統や現代芸術を祝います。
彼が歩道で10ポンド札を二枚見つけると、みんなは冗談めかして彼をものすごく運のいい人と呼んだ。
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