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3世紀までに、村人たちは先祖を複数の別個の神として崇拝するようになり、いくつかの社が彼の神性の異なる側面を主張した。
多くの古代文明では、複数の神々の存在を信じる信仰が日常生活や芸術、統治に影響を与えました。
人類学者は、多神教の諸形態が地域ごとに共同体のアイデンティティをどのように形成するかを研究している。
結局、その共同体は祖先の英雄を複数の神として扱い、彼の多様な属性をいくつかの異なる神々に分けることで説明する。
多くの歴史家は、彼が先住民の儀礼を多神教化したとして非難し、彼がコミュニティに外国の神々を押し付けたと主張した。
その古い宗派は、多くの神々を称える儀式を導入して地域に多神教を広めようとした。
診察の際、小児科医は両親に、副乳は通常良性で治療を必要としないことが多いと説明して安心させた。
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