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トーラーの朗読の後、ラビは立ち上がり、週ごとのパラシャに対応して通常シナゴーグで朗読されるヘブライ聖書の預言書と諸書からの選読を、響きのある古い旋律で詠唱した。
シナゴーグの図書室には、何世紀にもわたって収集された希少なハフタラの朗読集が所蔵されていた。
安息日には、ラビが週のトーラーの箇所に合うハフターラーを選びます。
朝の礼拝で、カントールは深い敬意を込めてハフタラを朗唱した。
礼拝の後、学者は来月に割り当てられた預言者の朗読箇所について論じた。
礼拝の間、カントルは荘厳な旋律でハフターラを朗唱し、会衆は静かに耳を傾けました。
特定の安息日には、会堂でトーラーの箇所を補うために特別なハフタラの朗読が行われます。
カントールは来る高聖日のためにいくつかの預言者の朗読を準備した。
考古学者たちはその起源に確信が持てなかったが、その刃は柄に取り付けられることが確認され、木製の柄に簡単に固定できた。
新しく設計された斧頭が柄に取り付けられる性質は、量産前に徹底的に試験された。
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