その新しい政策は宗教の自由を守るとして、多くのムスリムを支持する活動家から称賛された。

シーア派のイスラム教徒として、彼女は家族や地域社会とともにアーシュラーの追悼を行った。

博物館の学芸員は、展示にあるいくつかの装飾モチーフがイスラム文化には典型的ではないように見え、文化間交流を示唆していると指摘した。

いくつかの植民地支配国は、イスラム学校や習慣を禁止することで、現地住民からイスラム教の信仰を奪おうとした。

イスラム教徒でない人々は、食事や交流を分かち合うために異宗教間の夕食会に招かれました。

黒人のムスリムたちが、無料の食事と教育ワークショップを提供する地域のイベントを開催しました。

会議では、異なる宗派や教派にまたがるムスリムの団結と連帯を促進する運動が、多様なムスリム共同体における人道支援の協力をどのように促進できるかを検討した。

歴史家たちは、その地域の初期のイスラム教徒たちが正式にイスラム教に改宗する前に特定の習慣を採用していたかどうかを議論している。

新しいムスリムたちは、最近改宗した人々を支援するためにコミュニティセンターを設立した。

増え続けるオンラインのムスリムのコミュニティは、複数のタイムゾーンにわたってバーチャルな勉強会や慈善活動を組織した。