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彼女の講演は、創世記の各「日」を長い地質学的時代と解釈する日齢創造説の立場を擁護した。
創世記の『日』を長い時代と解釈する支持者たちは、それらの『日』が文字通りの24時間ではなく長い地質学的な期間に相当すると主張することが多い。
日齢創造論の支持者として、彼女は創世記の「日」が24時間ではなく長い地質学的時代を表していると主張した。
創世記の解釈のうち、日齢創造説に関する見方は多くのキリスト教徒の科学者に影響を与えてきた。
多くの科学者や神学者は、創世記の六日を数千年から数十億年にも及ぶ長い地質時代とみなす見解が、聖書の年表と地質学的証拠を調和させられるかどうかを議論している。
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