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初期の人類学者たちは、出生時の生物学的な性に厳密に結びつかないジェンダー役割を自認するネイティブ・アメリカンの人々を指す(現在は時代遅れで差別的とされる)用語を用いることがありました。
先住民文化の性別多様性を研究する人類学者は、歴史記録の中でトゥー・スピリットの人々にしばしば出会った。
人類学者たちは、その歴史的記述を北米の先住民社会におけるトランスジェンダーや第三の性の人々の存在や慣習を指すものと見なすべきかどうか議論した。なお、その元の用語は現在では侮蔑的と考えられている。
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