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多くの哲学者は、本質的な邪悪さという概念が人間社会における残虐性の持続を説明するかどうかを議論してきた。
その小説家は、読者の背筋を凍らせるような悪魔的な笑みを浮かべた敵役を描写した。
昔の民話では、村人たちは夜に沼を徘徊する悪魔たちの噂をひそひそと話していた。
昔の民話は、夜をさまよう悪魔たちについて警告し、それぞれが不和をまき散らそうとしていると語っていた。
学者たちは、歴史上見られるサタニズムの諸形態が独立した宗教なのか文化的反応なのかを議論している。
裁判の間、物議を醸した賛美歌は、その影響を恐れた反対派によって悪魔視された。
そのパンフレットは不当にその活動家を悪魔のように描き、本来の問題を曖昧にしている。
政治的対立者を悪魔化することは、国の分断を深め、和解をより困難にした。
多くの中世の絵画は、宗教で言うところの最高の悪霊であるサタンを、角のある姿で罪人を誘惑する存在として描いていた。
古い魔導書には、悪魔の王を呼び出すと下級の悪霊の大群を招くと書かれていた。
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