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彼女のピンダロス風の頌歌は、勝者を称える荘厳なイメージで高く舞い上がり、轟くような抑揚に満ちた詩節で祝っていた。
詩人はピンダロス風にそのチャンピオンを称え、壮麗な比喩と英雄的な韻律を一行ごとに織り込んだ。
地元の収集家たちは、その屋敷から出たピンダーの複数形の品が本物か巧妙な贋作かを議論した。
彼女は焚き火でひとつかみのピーナッツを焙った。
その詩人のピンダロス風の頌歌は、古代の競技における勝利の精神をよみがえらせた。
古代テーベ出身の偉大な叙情詩人（紀元前約522〜443年）は、自身の頌歌で荘厳な表現と神話的なイメージを用いて競技の勝利を称えた。
祭で学者はピンダロス風の詩をいくつか朗読し、その神話的なイメージを解説した。
そのアンソロジーには、レストレーション期の熱狂を捉えた、まれな不規則な形式の頌歌（ピンダロスに由来すると誤って考えられたもの）が収録されていた。
教授は、その詩人のピンダリズム的な表現を本物のひらめきではなく模倣だと批判した。
彼女の最新の頌歌集は、独自の発想よりも古代ギリシャの詩人ピンダロスの模倣に頼っているとして批判された。
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