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彼女のアリストテレス的な倫理分析は、徳を中心的な道徳概念としての関心を再び呼び起こした。
そのアリストテレス主義者は、美徳が両極の中庸であるという考えを擁護した。
会議で、アリストテレス派の学者たちは目的論的な自然観を擁護し、形相と目的が生物を理解するために不可欠であると主張した。
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