古（ふる）い文書（ぶんしょ）では、年（とし）を干支（えと）で書（か）くことがあります。干支（えと）の「丙（ひのえ）」は、火（ひ）の強（つよ）い力（ちから）を表（あらわ）します。そのため、その年（とし）に起（お）きた政治（せいじ）の大（おお）きな変化（へんか）を、災異思想（さいいしそう）と結（むす）びつけて考（かんが）える研究者（けんきゅうしゃ）もいます。災異思想（さいいしそう）は、災害（さいがい）などを政治（せいじ）と関係（かんけい）があるものとして考（かんが）える考（かんが）え方（かた）です。

在古文书的干支记载中，由于丙象征阳性的火，因此也有研究者将那一年的政变与灾异思想联系起来加以解释。

在古代文獻的六元循環記法中，一些研究者將該年的政治動盪解釋為災兆思維，因為十天莖中的第三條象徵陽火。

고대 문서의 성주기 표기법에서 일부 연구자들은 그 해의 정치적 격변을 재난 징조 사상과 연관지어 해석하는데, 이는 십천기 중 세 번째 것이 양 불을 상징하기 때문이다.

Dalam notasi siklus sexagenary, beberapa peneliti menafsirkan pergolakan politik tahun itu sehubungan dengan pemikiran pertanda bencana, karena yang ketiga dari Sepuluh Batang Surgawi melambangkan api yang.

Dalam notasi kitaran sexagenary dokumen purba, sesetengah penyelidik mentafsirkan pergolakan politik tahun itu berkaitan dengan pemikiran pertanda bencana, kerana yang ketiga daripada Sepuluh Batang Syurga melambangkan api yang.

En la notación de ciclos sexagenarios de documentos antiguos, algunos investigadores interpretan la agitación política de ese año en relación con el pensamiento de presagio de desastre, porque el tercero de los Diez Tallos Celestiales simboliza el fuego yang.

Dans la notation du cycle sexagenaire des documents anciens, certains chercheurs interprètent les bouleversements politiques de cette année-là en lien avec la pensée de présage de catastrophe, car le troisième des Dix Tiges Célestes symbolise le feu yang.

Nella notazione a ciclo sexagenario dei documenti antichi, alcuni ricercatori interpretano il disordine politico di quell'anno in relazione al pensiero di presagio disastroso, perché il terzo dei Dieci Fusti Celesti simboleggia il fuoco yang.

In der Sexagenary-Cycle-Notation antiker Dokumente interpretieren einige Forscher die politischen Umwälzungen jenes Jahres im Zusammenhang mit Katastrophen-Omen-Gedanken, da der dritte der Zehn Himmelsstämme das Yang-Feuer symbolisiert.

I den seksagenære cyklusnotation af gamle dokumenter fortolker nogle forskere årets politiske omvæltning i forbindelse med katastrofevarsel, fordi den tredje af de Ti Himmelske Stammer symboliserer yang-ild.

W notacji cyklu sześciulatnego w starożytnych dokumentach niektórzy badacze interpretują polityczne zawirowania tego roku w kontekście myśli o katastrofie, ponieważ trzeci z Dziesięciu Niebiańskich Łodyg symbolizuje ogień yang.

V zápisu šestiletého cyklu starověkých dokumentů někteří badatelé interpretují politické otřesy toho roku v souvislosti s myšlenkou katastrofických znamení, protože třetí z Deseti nebeských stonků symbolizuje jangový oheň.

In de zestijdige cyclusnotatie van oude documenten interpreteren sommige onderzoekers de politieke onrust van dat jaar in verband met rampenvoortekendenken, omdat de derde van de Tien Hemelse Stammen het yang-vuur symboliseert.

I den seksagenære syklusnotasjonen i gamle dokumenter tolker noen forskere den politiske omveltningen det året i forbindelse med katastrofevarsel, fordi den tredje av de ti himmelske stammene symboliserer yang-ild.

I den sexagenära cykelnotationen i antika dokument tolkar vissa forskare årets politiska omvälvning i samband med katastrofomentanke, eftersom den tredje av de tio himmelska stammarna symboliserar yangeld.

В шестигенарной нотации древних документов некоторые исследователи интерпретируют политические потрясения того года в связи с предвестником катастрофы, поскольку третий из десяти небесных стеблей символизирует янский огонь.

În notația ciclului sexagenar a documentelor antice, unii cercetători interpretează tulburările politice din acel an în legătură cu gândirea de semn dezastruos, deoarece al treilea dintre cele Zece Tulpini Cerești simbolizează focul yang.

У шістнадцятиметровій нотації стародавніх документів деякі дослідники тлумачать політичні потрясіння того року у зв'язку з думкою про лихо, оскільки третя частина Десяти Небесних Стебел символізує вогонь ян.

Na notação do ciclo sexagenário dos documentos antigos, alguns pesquisadores interpretam a agitação política daquele ano em conexão com o pensamento de presságio de desastre, pois o terceiro dos Dez Caules Celestiais simboliza o fogo yang.

Trong ký hiệu chu kỳ lục tính của các tài liệu cổ, một số nhà nghiên cứu giải thích biến động chính trị của năm đó liên quan đến tư tưởng điềm báo thảm họa, bởi vì thứ ba trong Mười Thiên Thân tượng trưng cho lửa dương.

Sa notasyon ng sexagenary-cycle ng mga sinaunang dokumento, binibigyang-kahulugan ng ilang mga mananaliksik ang pampulitikang kaguluhan ng taong iyon na may kaugnayan sa pag-iisip ng sakuna, dahil ang pangatlo sa Sampung Mga Tangkay sa Langit ay sumasagisag sa apoy ng yang.

ในสัญกรณ์วัฏจักรเซกซะเจนของเอกสารโบราณนักวิจัยบางคนตีความความวุ่นวายทางการเมืองในปีนั้นโดยเกี่ยวข้องกับความคิดลางบอกเหตุภัยพิบัติเนื่องจากลําต้นสวรรค์ที่สามในสิบลําต้นเป็นสัญลักษณ์ของไฟหยาง

ໃນການບັນທຶກຕາມລະບົບການລະບຸປີດ້ວຍການປະສົມຟ້າ-ດິນ (干支) ໃນເອກະສານໂບຮານ, ເນື່ອງຈາກ “丙” ເປັນສັນຍາລັກຂອງທາດໄຟຝ່າຍຢາງ, ຈຶ່ງມີນັກວິຈັຍບາງຄົນຕີຄວາມການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງໃນປີນັ້ນໂດຍເຊື່ອມໂຍງກັບແນວຄິດເລື່ອງໄພພິບັດແລະອາເພດ.

Antik belgelerin alt-yaş döngüsü notasyonunda, bazı araştırmacılar o yılın siyasi çalkantısını felaket işaretiyle ilişkili olarak yorumlar; çünkü On Göksel Sap'ın üçüncüsü yang ateşini simgeler.

பண்டைய ஆவணங்களின் பாலியல் சுழற்சி குறியீட்டில், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பேரழிவு சகுன சிந்தனை தொடர்பாக அந்த ஆண்டின் அரசியல் எழுச்சியை விளக்குகிறார்கள், ஏனெனில் பத்து பரலோக தண்டுகளில் மூன்றாவது யாங் நெருப்பைக் குறிக்கிறது.

प्राचीन दस्तावेजों के सेक्सजेनरी-चक्र संकेतन में, कुछ शोधकर्ता आपदा शगुन के संबंध में उस वर्ष की राजनीतिक उथल-पुथल की व्याख्या करते हैं, क्योंकि दस स्वर्गीय तनों में से तीसरा यांग आग का प्रतीक है।

Az ősi dokumentumok szexagenáris ciklus jelölésében egyes kutatók az év politikai felfordulását a katasztrófa előjelével összefüggésben értelmezik, mivel a Tíz Mennyei Szár harmadikja a yang tüzet szimbolizálja.

প্রাচীন নথিগুলির যৌন-চক্র স্বরলিপিতে, কিছু গবেষক সেই বছরের রাজনৈতিক উত্থানকে দুর্যোগ অশুভ চিন্তার সাথে সম্পর্কিত ব্যাখ্যা করেছেন, কারণ দশটি স্বর্গীয় কাণ্ডের তৃতীয়টি ইয়াং আগুনের প্রতীক।

प्राचीन कागजातहरूको सेक्सजेनरी-चक्र नोटेशनमा, केही शोधकर्ताहरूले त्यस वर्षको राजनीतिक उथलपुथललाई आपदा शगुन विचारको सम्बन्धमा व्याख्या गर्छन्, किनकि दस स्वर्गीय स्टेमहरू मध्ये तेस्रो यांग आगोको प्रतीक हो।

පුරාණ ලේඛනවල කන්-ෂි (ස්වර්ගීය කඳන් හා භූමීය ශාඛා) සටහන් කිරීමේදී, ‘හිනොඑ’ (丙) ගින්නෙහි යාං පැතිකඩ සංකේතවත් කරන බැවින්, එම වසරේ දේශපාලන පෙරළිය ආපදා හා අසාමාන්‍ය ලක්ෂණ පිළිබඳ චින්තනය සමඟ සම්බන්ධ කර විවරණය කරන පර්යේෂකයෝද සිටිති.

ရှေးဟောင်းစာရွက်စာတမ်းများ၏ ဆယ့်နှစ်ရာသီခွင်နှင့် ကောင်းကင်တိုင်များဖြင့် ဖော်ပြသည့် မှတ်တမ်းများတွင်၊ 丙 သည် မီးဓာတ်၏ ယန်သဘောကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့်၊ ထိုနှစ်အတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော နိုင်ငံရေးအပြောင်းအလဲများကို ဘေးအန္တရာယ်နှင့် အထူးလက္ခဏာများဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်နှင့် ချိတ်ဆက်၍ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသော သုတေသီများလည်း ရှိသည်။

Эртний баримт бичгүүдийн арван дахь мөчлөгийн тэмдэглэгээнд зарим судлаачид тухайн жилийн улс төрийн үймээн самууныг гамшгийн зөгнөлтэй холбон тайлбарладаг, учир нь Арван тэнгэрийн ишний гурав дахь хэсэг нь ян галыг бэлгэддэг.

Qadimgi hujjatlarning seksagenar sikl yozuvida ba'zi tadqiqotchilar o'sha yildagi siyosiy beqarorlikni falokat bashorati bilan bog'lab talqin qiladilar, chunki O'n Osmoniy Novdaning uchinchisi yang olovini ramziy qiladi.

នៅក្នុងការសម្គាល់វដ្តនៃឯកសារបុរាណ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបកស្រាយការប្រែប្រួលនយោបាយនៃឆ្នាំនោះទាក់ទងនឹងគំនិតប្រផ្នូលគ្រោះមហន្តរាយ ពីព្រោះទីបីនៃដើមមេឃទាំងដប់តំណាងឱ្យភ្លើង yang ។

Na notação do ciclo sexagenário dos documentos antigos, alguns investigadores interpretam a agitação política desse ano em conexão com o pensamento de presságio de desastre, porque o terceiro dos Dez Caules Celestiais simboliza o fogo yang.

喺古代文獻嘅六元周期記法入面，有啲研究者將嗰年嘅政治動盪解讀為災兆思想，因為十天莖之三象徵陽火。