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彼女の政治哲学は、相互扶助、共同主義、個人の自律といった要素を合成的無政府主義の枠組みの下で組み合わせていた。
美術史家たちは、その芸術家の大胆な合成主義が本物の哲学的立場を示すのか、単なる様式的な実験にすぎないのかを議論した。
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