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その哲学者は、超越論的自我があらゆる可能な経験の基盤にあると主張した。
歴史家たちは、1976年から1979年に存在した中央アフリカ共和国の遺産について今も議論している。
その哲学者は、個人の同一性を論じる際には、経験に基づかない自我たちを考慮すべきだと主張した。
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