As a four-point Calvinist, she argued that Christ's atonement was intended for a broader scope than just the elect.
彼女は、TULIPの五つの要点のうち四つを受け入れ、限定的贖罪の教義を否定するカルヴァン主義者として、キリストの贖罪は選ばれた者だけではなくより広い範囲の人々のためのものだと主張した。
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DiQt（ディクト）
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